{"id":7596,"date":"2020-03-25T15:58:47","date_gmt":"2020-03-25T14:58:47","guid":{"rendered":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/?post_type=product&#038;p=7596"},"modified":"2020-06-30T15:29:59","modified_gmt":"2020-06-30T13:29:59","slug":"lettre-autographe-signee-a-mme-dalbert-1696","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/shop\/bossuet_jacques-benigne\/lettres\/lettre-autographe-signee-a-mme-dalbert-1696\/","title":{"rendered":"Autograph letter signed to Mme d'Albert, 1696"},"content":{"rendered":"<p><strong>Longue et tr\u00e8s belle lettre de direction spirituelle.<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>\"Meaux 2 de l'an \u00a01696<br \/>\nVous avez bien fait, ma fille, d'accepter l'emploi qu'on vous a donn\u00e9, et vous devez continuer tant que votre sant\u00e9 n'en sera point incommod\u00e9e.<br \/>\n<strong>L'amour de la retraite est quelques fois \u00a0dans le coeur sans \u00eatre sensible et ailleurs il n'en vaut mieux, \u00a0parce que c'est une partie de la retraite que la volont\u00e9 soit si fort en elle-m\u00eame, et l'\u00e2me dans un si grand recueillement que les sens n'y entrent point<\/strong>. Si on vous en e\u00fbt donn\u00e9 les, novices, il e\u00fbt fallu accepter avec soumission : maintenant tenez vous en repos.<br \/>\nIl n'y a rien eu dans le fond en l'affaire de [Villarceaux], qui \u00a0doive peiner votre conscience. Si vous n'avez pas agi dans tout le degr\u00e9 de perfection que Dieu demandait, c'est que vous \u00eates une cr\u00e9ature faible et p\u00e9cheresse ; et il n'y a point \u00e0 s'en \u00e9tonner. Humiliez-vous ; ne vous d\u00e9couragez pas, et n'y pensez plus.<br \/>\nQuand vous avez agi et parl\u00e9 dans les moments selon les mouvements de la conscience, ne vous inqui\u00e9tez plus : <strong>l'amour-propre, que vous craignez tant, excite ces inqui\u00e9tudes, et veut \u00eatre trop assur\u00e9 d'avoir bien fait ; mais la vraie charit\u00e9 abandonne tout \u00e0 Dieu.<\/strong><br \/>\nPour ce qui est des entretiens sur le sujet du prochain et de ses d\u00e9fauts, le r\u00e8gle certaine est de n'en parler qu'\u00e0 ceux \u00e0 qui il est utile de le faire ou pour leur faire connaitre une v\u00e9rit\u00e9 par un exemple, ou pour aviser avec eux aux moyens de corriger \u00a0ceux qui manquent, quand leurs avis y peut \u00eatre utile.<br \/>\n<strong>La r\u00e8gle de St Augustin sur le d\u00e9sir qu'on soit content de nous est bonne et tr\u00e8s suffisante<\/strong>.<br \/>\nC'est une esp\u00e8ce d'amour-propre de tant raisonner sur l'amour-propre. L'amour-propre veut para\u00eetre \u00e9clair\u00e9 sur la d\u00e9couverte qu'on fait des vices de l'amour-propre, o\u00f9 il trouve une p\u00e9n\u00e9tration qui le satisfait. <strong>J'aime mieux une esp\u00e8ce d'oubli de soi-m\u00eame que la d\u00e9ploration des fautes de son amour-propre, et cet oubli ne nous vient que lorsqu'on est plein de Dieu.<\/strong><br \/>\nJe ne conviens point du tout qu'on ne puisse pas, quand la prudence et la n\u00e9cessit\u00e9 le demandent, faire des actions d'o\u00f9 il arrive que le prochain soit tromp\u00e9 : par exemple une fausse marche pour se d\u00e9rober \u00e0 l'ennemi. <strong>Si le prochain est tromp\u00e9, alors c'est sa faute.<\/strong> Pourquoi pr\u00e9cipite-t-il son jugement ? Que ne veille-t-il, si c'est un bien ? Pourquoi est-il injuste, si c'est un mal ? Pourquoi est-il curieux, et veut-il savoir ce qui ne lui convient pas ? Vous n'\u00eates pas oblig\u00e9e de lui d\u00e9couvrir votre secret ou celui de vos amis. Que ne se tient-il dans ses bornes ? A la v\u00e9rit\u00e9, je ne voudrais pas faire finesse du tout, ni se d\u00e9guiser \u00e0 tout moment ; car c'est prendre un esprit artificieux ; mais quand il y a raison et n\u00e9cessit\u00e9, je ne h\u00e9siterai pas \u00e0 aller d'une c\u00f4t\u00e9 o\u00f9 je ne veux pas continuer d'aller, \u00e0 prendre un habit qui me fasse m\u00e9conna\u00eetre, et \u00e0 \u00e9luder la poursuite d'un ennemi. Il n'en est pas de cela comme de la parole, qui est l'expression naturelle de la pens\u00e9e, et ne lui doit jamais contraire. Les autres signes sont \u00e9quivoques ; et, pour la parole m\u00eame, on peut substituer des expressions g\u00e9n\u00e9rales \u00e0 des expressions pr\u00e9cises. Ce n'est point tromper le prochain ; et s'il se trompe en pr\u00e9cipitant son jugement, c'est sa faute et non la votre. <strong>Les auteurs que vous m'all\u00e9guez outrent la mati\u00e8re : St Augustin l'a pouss\u00e9e jusqu'o\u00f9 il fallait aller et il n'en faut pas davantage<\/strong>. Quelqu'un \u00a0s'est-il avis\u00e9 de blamer ce chr\u00e9tien qui prit l'habit d'une fille, ou de la fille qui prit l'habit de ce jeune chr\u00e9tien ? N\u00e9anmoins ils trompaient l'attente des brutaux qui esp\u00e9raient toute autre choses que ce qu'ils trouv\u00e8rent [*]. Il faut aimer la v\u00e9rit\u00e9 ; mais la v\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame veut qu'on la cache par des moyens innocents \u00e0 ceux qui en abusent et \u00e0 qui elle nuit.<br \/>\nVos sentiments sont justes sur les \u00e9crits des pa\u00efens et des profanes.<br \/>\n<strong>A force de craindre l'orgueil dans la lecture des grands ouvrages des Saints, on en viendrait \u00e0 le craindre encore dans la lecture de la parole de J\u00e9sus-Christ. Il faut marcher en simplicit\u00e9 : il y a quelques fois un grand orgueil \u00e0 craindre tant l'orgueil : il faut se familiariser avec son n\u00e9ant et quand apr\u00e8s on s'\u00e9l\u00e8ve c'est sans sortir de ce fond.<\/strong><br \/>\nMme de sainte-Gertrude entre dans de bons sentiments.<br \/>\nIl est vrai qu'il y a des \u00e9tats fort conformes \u00e0 celui des \u00e2mes du Purgatoire, et Dieu y jette certaine \u00e2mes : il l'en faut louer.<br \/>\nSaint Fran\u00e7ois de Sales, tenait pour indiff\u00e9rent de faire les choses avec attrait ou sans attrait. Il y a toujours un attrait cach\u00e9 qui se fait suivre : le tout est d'aimer, c'est- \u00e0-dire de se conformer \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu [**]\u00a0.<br \/>\n<strong>Aimer Dieu sans savoir pourquoi, ou plut\u00f4t sans sentir pourquoi et sans savoir distinctement , est un bel amour.<\/strong><br \/>\nJ'approuve fort le passage qui transporte notre coeur de l'amour du corps naturel de J\u00e9sus-Christ \u00e0 l'amour de son corps mystique. La pens\u00e9e de St Bernard est ravissante [***].<br \/>\nLe go\u00fbt que saint Catherine de G\u00eanes trouve si mauvais, est un go\u00fbt qui, en s'occupant de soi-m\u00eame, nous d\u00e9occupe de Dieu ; mais Dieu, qui le lui donnait, lui apprenait \u00e0 s'en d\u00e9tacher, c'est-\u00e0-dire \u00e0 n'y mettre pas sa f\u00e9licit\u00e9, mais en Dieu. Ces raffinements sont bien d\u00e9licats ; quoique Dieu inspire \u00e0 certaines \u00e2mes, celles qui prennent bonnement et plus simplement les choses ne valent pas moins. En g\u00e9n\u00e9ral, on peut dire que les go\u00fbt purement sensibles sont bien dangereux ; mais quand le go\u00fbt se trouve dans l'endroit o\u00f9 se trouve aussi la v\u00e9rit\u00e9, il est bon et d\u00e9sirable, il ne faut pas s'en d\u00e9fier.<br \/>\nJe suis revenu en bonne sant\u00e9, puisque vous voulez le savoir.<br \/>\nje en pr\u00e9vois point d'affaire qui emp\u00eache mon retour au commencement du car\u00eame. Je n'ai point encore marqu\u00e9 le jour du d\u00e9part ; mais il sera dans peu\u00a0 [****] .<br \/>\nJe trouve tr\u00e8s bon que vous fassiez des traductions : cela ne vous retirera point de l'esprit d'oraison, non plus que l'emploi o\u00f9 l'ob\u00e9issance vous engage, et o\u00f9 je vous donne le m\u00e9rite. Je salue Mme de Luynes. Notre-Seigneur soir avec vous.<br \/>\nJ-B\u00e9nigne de Meaux.\"<\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Marie-Henriette-Th\u00e9r\u00e8se d'Albert de Luynes (1647-1699)<\/span> : fille de Charles-Louis d'Albert deuxi\u00e8me duc de Luynes, favori du Roi Louis XIII, et de Marie Seguier sa premi\u00e8re \u00e9pouse. \u00c9lev\u00e9e \u00e0 Port-Royal avec Marie Louise de Luynes, sa\u00a0soeur ain\u00e9e, elles firent profession l'une et l'autre dans l'abbaye de Jouarre. Jacques Benigne Bossuet, alors simple eccl\u00e9siastique fit le sermon de sa profession de voeux le 8 mais 1664. Il composant aussi le\u00a0<i>Discours sur la vie cach\u00e9e en Dieu<\/i>\u00a0pour Louise de Luynes.\u00a0Leur p\u00e8re, proche des Solitaires de Port Royal, si fit construite une ch\u00e2teau \u00e0 Vaumurier sur un terre appartement \u00e0 l'abbaye, o\u00f9 il recevait Blaise Pascal ou Jean Racine. Marie-Louise de Luynes puis sa soeur furent nomm\u00e9es au prieur\u00e9 de Torcy. Mme d'Albert y mourut <em>\"subitement en apparence\"<\/em> le 4 f\u00e9vrier 1699, ainsi que le d\u00e9crit Bossuet dans l'\u00e9pitaphe qu'il lui consacra :<\/p>\n<blockquote><p><em>Ci-g\u00eet Marie-Henriette-Th\u00e9r\u00e8se d'Albert de Luynes.<\/em><br \/>\n<em>Elle pr\u00e9f\u00e9ra aux honneurs<\/em><br \/>\n<em>D'une naissance si illustre et si distingu\u00e9e<\/em><br \/>\n<em>Le titre d'\u00e9pouse de J\u00e9sus-Christ<\/em><br \/>\n<em>En mortification et pi\u00e9t\u00e9.<\/em><br \/>\n<em>Humble, int\u00e9rieure, spirituelle<\/em><br \/>\n<em>En toute simplicit\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9,<\/em><br \/>\n<em>Elle joignit la paix de l'innocence<\/em><br \/>\n<em>Aux saintes frayeurs d'une conscience timor\u00e9e.<\/em><br \/>\n<em>Fid\u00e8le \u00e0 celui qui, presque d\u00e8s sa naissance,<\/em><br \/>\n<em>Lui avait mis dans le c\u0153ur le m\u00e9pris du monde,<\/em><br \/>\n<em>Elle fut longtemps l'exemple<\/em><br \/>\n<em>Du saint et c\u00e9l\u00e8bre monast\u00e8re de Jouarre,<\/em><br \/>\n<em>D'o\u00f9 \u00e9tant venue en cette maison<\/em><br \/>\n<em>Pour accompagner une s\u0153ur ch\u00e9rie,<\/em><br \/>\n<em>Elle y mourut de la mort des justes<\/em><br \/>\n<em>Le 4 f\u00e9vrier 1691 :<\/em><br \/>\n<em>Subitement en apparence,<\/em><br \/>\n<em>En effet avec les m\u00eames pr\u00e9parations<\/em><br \/>\n<em>Que si elle avait \u00e9t\u00e9 avertie de sa fin...<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>L'ensemble des lettres adress\u00e9es \u00e0 Mme Albert apporte un \u00e9clairage important sur la pens\u00e9e de Bossuet ; elles furent rapidement int\u00e9gr\u00e9es aux oeuvres compl\u00e8tes l'auteur sous le titre : <em>Lettres \u00e0 Mme d'Albert de Luynes, religieuse de l'abbaye de Jouarre<\/em>.<\/p>\n<p><strong>IMPORTANT DOCUMENT.<\/strong><\/p>\n<p><em>Correspondance de Bossuet<\/em>. Tome 7, Ch. Urbain et E. Levesque, n\u00b0 1321.<br \/>\nAnciennement dans la collection Morrison, reproduite dans le catalogue : 2\u00e8me s\u00e9rie, tome I, p. 260<\/p>\n<p>* r\u00e9f\u00e9rence au soldat Didyme (vers 304) qui fit ainsi \u00e9chapper la vierge Th\u00e9odore du mauvais lieu o\u00f9 elle avait \u00e9t\u00e9 mises et souffrit ensuite le martyr avec elle. Corneille en fit le sujet de sa trag\u00e9die <em>Th\u00e9odore, vierge et martyre<\/em> en 1645.<\/p>\n<p>**<em>Trait\u00e9 de l'amour de Dieu<\/em>, livre IX, chapitre IV<\/p>\n<p>***Apr\u00e8s avoir montr\u00e9 que les saintes femmes venues du tombeau ont r\u00e9pandu leurs parfums, non pas sur une partie du corps du Christ, mais sur son corps entier ( et par l\u00e0, il entend les disciples), par la bonne nouvelle de la r\u00e9surrection saint Bernard ajoute \"Quea membra nisi plus illo crucifixo corpore Christus diligeret, pro his ullud crucifigendum non tradidisset\"<\/p>\n<p>****Bossuet, \u00e0 la fin de d\u00e9cembre 1695, avait fait un voyage \u00e0 Paris. Il s'appr\u00eatait \u00e0 s'y rendre encore une fois le 6 mars, pour revenir dans son dioc\u00e8se au commencement du car\u00eame.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A long, beautiful letter of spiritual direction.<\/p>","protected":false},"featured_media":7598,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"boutique":[198],"cat_gallery":[],"product_brand":[],"product_cat":[476],"product_tag":[],"class_list":["post-7596","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","theme-lettres","auteurs-bossuet_jacques-benigne","boutique-librairie","catalogue-009-42-autographes-documents","product_cat-manuscrit-complet","first","outofstock","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/7596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7596"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"boutique","embeddable":true,"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/boutique?post=7596"},{"taxonomy":"cat_gallery","embeddable":true,"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/cat_gallery?post=7596"},{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=7596"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=7596"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/librairie-le-pas-sage.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=7596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}